{"id":8713,"date":"2020-02-15T16:22:23","date_gmt":"2020-02-15T15:22:23","guid":{"rendered":"https:\/\/mariaroja.com\/mnemosyne-naturaleza-muerta-con-palimpsesto\/"},"modified":"2020-02-15T16:22:23","modified_gmt":"2020-02-15T15:22:23","slug":"mnemosyne-naturaleza-muerta-con-palimpsesto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mariaroja.com\/gl\/mnemosyne-naturaleza-muerta-con-palimpsesto\/","title":{"rendered":"Mnemosyne. Naturaleza muerta con Palimpsesto"},"content":{"rendered":"
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Mnemosyne. Naturaleza muerta con Palimpsesto<\/h3>\n

Cr\u00edtica de “Ada ou Contar de memoria unha novela de Nabokov”<\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan de v\u00f3s se achegar\u00e1 a ningunha persoa consangu\u00ednea para lle descubri-la s\u00faa nudez.
\nLev\u00edtico 18, 6.<\/p>\n

Una mesa puede ser una invitaci\u00f3n, un \u00e1gape que lentamente se dilata en el regocijo del encuentro, un topos de memoria cultural, una naturaleza muerta cargada de memoria. Todo esto es Ada ou Como contar unha novela de Nabokov, performance que firman Mar\u00eda Roja y Mar\u00eda Chiginskaya y que tuvo lugar el jueves d\u00eda 13, na Casa do Saber lucense, dentro del ciclo \u201c Xoves de Moda\u201d del Lubic\u00e1n.
\nEn torno a una mesa transcurre esta magn\u00edfica pieza teatral: experimento dram\u00e1tico sobre la memoria y sus laberintos surgido durante el lento proceso de restablecimiento de una enfermedad, e inspirado en la novela de Nabokov Ada o el Ardor. Para que el mecanismo dram\u00e1tico funcione resulta necesario que el espectador selle un pacto con los silencios del discurso asumiendo las inferencias esparcidas a lo largo de la obra en m\u00faltiples intersecciones, y se imbuya de todo lo que se muestra.
\nYa en el inicio, Mar\u00eda Roja, cual Virgilio, nos gu\u00eda desde el Vest\u00edbulo a la planta subterr\u00e1nea de la Domus Do Mitreo, donde se nos explica brevemente la historia de diferentes elementos de la \u00e9poca romana que salieron a la luz tras la excavaci\u00f3n, recurso dram\u00e1tico para llevarnos al Averno de nuestra memoria.
\nSiguiendo la huella lorquiana de “comedia sin t\u00edtulo” con la irrupci\u00f3n en escena del “espectador”, dejada a modo de indicio (sutil resorte dram\u00e1tico) en la arena romana, remontamos las escaleras amarillas que conducen a la Antitierra. Traspasado el umbral, enfrentamos una mesa repleta de objetos sometidos a presiones culturales poderosas. Cuencos con frutas del bosque, una tetera, dos pocillos, una hogaza de pan y un par de libros, dialogan con dos mujeres impregn\u00e1ndose con ellas.
\nA medida que el tiempo humano fluye en torno a ellos, puli\u00e9ndolos y manej\u00e1ndolos a trav\u00e9s de actos concretos de atenci\u00f3n y de siglos en los que toda una coyuntura ha ido segregando su familiaridad, somos part\u00edcipes del caos generoso del que las dos protagonistas rescatan sus recuerdos.
\nSon objetos conocidos, primordiales, pertenecen al \u201caevum \u201c, ese tiempo que tiene un principio pero no un final.
\nEl montaje, a modo de trompe l\u2019oeil, favorece el enga\u00f1o, pues nuestra visi\u00f3n no se encuentra con los objetos esperando, sino que tropieza con ellos de modo accidental. Lo que est\u00e1 hecho en el momento presente \u201csopla en la cumbre del pasado\u201d. No pude evitar \u201c El Espejo\u201d de Andrei Tarkovsky, un film extraordinario, magia visual de evocaciones continuas de sentimientos y recuerdos.
\nEs sabido que las asociaciones sinest\u00e9sicas favorecen la memorizaci\u00f3n de conceptos abstractos al vincularlos con realidades sensibles. As\u00ed sucede con el pan de pasas convertido en Victoria (Masha huele literalmente la victoria), con la agria melancol\u00eda del yogurt \u00e1cido endulzado con fresas y ar\u00e1ndanos, con todos los recuerdos incrustados en su memoria, en el orgullo del alma rusa.
\nLa yuxtaposici\u00f3n de voces con dos discursos narrativos en paralelo, brillante desdoblamiento, la pr\u00e1ctica de un ejercicio de partitura gestural (pura tarea actoral) en la escena de la memorizaci\u00f3n de un poema, el trabajo m\u00edmico en la reproducci\u00f3n de gestos sobre un fondo documental, nos remiten a la alargada sombra especular de nuestra verdad personal, nos invitan a restaurar nuestro pasado recobrado en detalles devolvi\u00e9ndolo al presente.
\nDec\u00eda Bernard Shaw, que el \u201cteatro es un factor de pensamiento, un incitador de la conciencia, un esclarecedor de la conducta social, una armadura contra el desespero y la oscuridad, y un templo de la elevaci\u00f3n del hombre\u201d. Mar\u00eda Roja y Mar\u00eda Chiginskaya asumen esta funci\u00f3n cl\u00e1sica del teatro manteniendo la fuerza de su esp\u00edritu creador.
\nLo \u00fanico que no me ha gustado es el final. Hubiera bastado con respetar el pacto establecido al principio de la representaci\u00f3n. El lenguaje corporal hab\u00eda sido convincente; lo org\u00e1nico poderoso. El mecanismo encajaba, estaba dotado de sentido. Como espectador, hab\u00eda comprendido todas las inferencias mostradas durante la funci\u00f3n, todo el universo de referentes sobreentendidos hab\u00eda sido aceptado. No eran necesarias las injerencias.
\nAplacen el t\u00e9 que aguarda reposando en el samovar y vayan a verla.<\/p>\n

Ram\u00f3n Ferreira (Blog La Sinraz\u00f3n del Testimonio).<\/p>\n

+info:
\nhttps:\/\/traquido.blogspot.com\/2020\/02\/naturaleza-muerta-con-palimpsesto.html<\/a><\/p>\n<\/div><\/section>
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